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DO VERBO ANDARILHO NAS FADAS DE PORTUS ALACER "A obra de Luzia lê-se alto diante de toda a gente sem se ter que saltar linhas." In FELICIANO SOARES, Luzia – Espectadora das Comédias do Mundo , inédito, Instituto de Coimbra. Quando recebeu a notícia do falecimento de sua amiga Luísa Grande, escritora portalegrense (1875-1945) que cultivou as letras e a língua portuguesa sob o pseudónimo de Luzia, terá escrito Fernanda de Castro (in FERNANDA DE CASTRO, Ao Fim da Memória , II Volume: 1936-1987, Editorial Verbo. Novembro de 1987, páginas 49-50), “pode a razão dizer-me: «Luzia morreu», que o coração não acredita. A morte é o desaparecimento total, e, para mim, a morte de Luísa Grande é apenas ausência”, mal sabia ela que essa outra viagem e ausência haviam de ter tais efeitos de sumiço de todas as suas “presenças” literárias sobre o universo cultural português, que muito pouca gente “ouviria” falar dela. Dela disse mais: que “falava das coisas da Natureza, do céu,

“Estando Galwyn de Arthgyl ajoelhado toda a noite num chão empedrado esperando o dia, sonha que está num local deserto, olhando para um rio escuro, perto do qual lhe acontece ser feito cavaleiro; e ele monta e cavalga com dois recém-conhecidos numa floresta, onde encontra alguém com quem conversam sobre vários assuntos obscuros e metafísicos, embora educados. Sir Galwyn está cético, e, ao ser informado de alguns fatos surpreendentes, Sir Galwyn descobre que está no meio de loucos: Continuam a ser metafísicos e corteses, embora não tão educados. Sir Galwyn fica impaciente perante os conselhos e, despedindo-se do eremita, afastam-se daquele lugar. Sir Galwyn encontra alguém perto de um rio, mata-o, e encontra mais alguém que igualmente mata, num combate leal também; também encontra alguém numa situação íntima que faz corar Sir Galwyn, mas é perdoado por ele. Começa a sua educação sentimental: retira ilações morais da primeira lição. Sir Galwyn continua a sua educação sentimen

GENTE INFELIZ SEM LÁGRIMAS Ao contrário do que possa parecer, todos nós nos separamos da razão que nos assiste diversas vezes ao dia, o que fará um número incontável ao ano, sem que nenhuma delas esteja relacionada com o merecido descanso, no sono, no sonho, na alienação, no delírio, na bebedeira, na lua, no que se lixe e no desligar para pôr as baterias à carga: é sobretudo quando pomos os nossos interesses pessoais e narcisismo à frente de tudo o mais, quando deixamos de olhar a meios para nos valorizarmos, que aí desconsideramos quantos se encontrem na trajetória prossecutiva do amor-próprio, seja quem for, principalmente os mais desvalidos. Até mesmo quando contamos inofensivas e inocentes anedotas para fazer sala ou desopilar a família, que incidem sobre alguém de todos conhecido, tipo social ou estado de ânimo que os carateriza. Por exemplo, é comum pelas festividades, no Natal ou Páscoa, nos serões das (melhores) famílias, haver sempre alguém que conta uma historieta

SÓ OS ANIMAIS É QUE NÃO PODEM ERRAR Ou ASSIM HAJA BILHAR QUE TACOS TRAZEMOS NÓS “Este grande e verdadeiro anfíbio cuja natureza lhe permite viver não só em diversos elementos, como as outras criaturas, mas também em mundos divididos e distintos” (in Sir Thomas Browne, Religio Medici), tem quinhentos que não dá pra trocar por miúdos, em duas ou três larachas e parábolas.    No dia em que Tracy Chapman e Carlos Paredes atuaram no Coliseu dos Recreios, em Lisboa, eu não estava lá. Não assisti, não vi, nem ouvi, mas reconheço que ter Tracy escolhido Paredes para tocar na primeira parte do seu concerto na capital portuga, depois de ter atuado no ano anterior (1988) em Paris, Roma, Barcelona e Londres com Sting, Peter Gabriel, Youssou N’Dour e Bruce Springsteen, a favor da Amnistia Internacional, ter-me-ia valorizado muito, e subido a fasquia no reconhecimento (público) pelo meu bom gosto, mas principalmente na autoestima. Lamento, lamento, contudo a vida é assim mesmo, e

RETALHOS DE OUTRAS OUTRAS ÉPOCAS, OUTROS MOTIVOS ÉCLOGA DE JANO E FRANCO (extrato) Dizem que havia um pastor Entre Tejo e Odiana, Que era perdido de amor Per ûa moça Joana. Joana patas guardava Pela ribeira do Tejo, Seu pai acerca morava, E o pastor, de Alentejo Era e Jano se chamava. Quando as fomes grandes foram, Que Alentejo foi perdido, Da aldeia que chamam o Torrão Foi esse pastor fugido. Levava um pouco de gado, Que lhe ficou doutro muito Que lhe morreu de cansado: Que Alentejo era enxuito D’água e mui seco de prado. Toda a terra foi perdida; No campo do Tejo só Achava o gado guarida: Ver Alentejo era um dó! E jano, para salvar O gado que lhe ficou Foi esta terra buscar; E um cuidado levou, Outro foi além achar. BERNARDIM RIBEIRO ( Bernardim Ribeiro , considerado por muitos o patriarca da ficção portuguesa, nasceu na vila do Torrão, em 1482. Passou a infância em Castela, onde o seu pai se exilara dev